{"id":4385,"date":"2023-04-04T12:48:18","date_gmt":"2023-04-04T10:48:18","guid":{"rendered":"https:\/\/gdansk-future.eu\/?p=4385"},"modified":"2023-04-04T12:48:32","modified_gmt":"2023-04-04T10:48:32","slug":"zycie-i-dzialalnosc-filozofa-arthura-schopenhauera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gdansk-future.eu\/pl\/eternal-zycie-i-dzialalnosc-filozofa-arthura-schopenhauera","title":{"rendered":"\u017bycie i dzia\u0142alno\u015b\u0107 filozofa Arthura Schopenhauera"},"content":{"rendered":"\n<p>Arthur Schopenhauer jest znany jako niemiecki filozof i pisarz. Niekt\u00f3rzy Polacy nadal uwa\u017caj\u0105 go za swojego, bo naukowiec urodzi\u0142 si\u0119 w Gda\u0144sku. Opracowa\u0142 teori\u0119, kt\u00f3ra obejmuje w r\u00f3wnym stopniu teori\u0119 poznania, metafizyk\u0119, estetyk\u0119 i etyk\u0119. Uwa\u017ca\u0142 si\u0119 za ucznia i nast\u0119pc\u0119 Immanuela Kanta (1724\u20131804), kt\u00f3rego filozofi\u0119 pojmowa\u0142 jako przygotowanie do w\u0142asnej teorii. Czerpa\u0142 tak\u017ce inspiracj\u0119 z idei Platona i filozof\u00f3w wschodnich. W\u0142asn\u0105 pozycj\u0119 idealizmu subiektywnego rozwin\u0105\u0142 w XIX wieku \u2013 pisze <a href=\"http:\/\/gdansk-future.eu\">gdansk-future.eu<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_68_1 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-custom ez-toc-container-direction\">\n<label for=\"ez-toc-cssicon-toggle-item-6a0c14a68897b\" class=\"ez-toc-cssicon-toggle-label\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/label><input type=\"checkbox\"  id=\"ez-toc-cssicon-toggle-item-6a0c14a68897b\"  aria-label=\"Toggle\" \/><nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/gdansk-future.eu\/pl\/eternal-zycie-i-dzialalnosc-filozofa-arthura-schopenhauera\/#Poczatek\" title=\"Pocz\u0105tek\">Pocz\u0105tek<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/gdansk-future.eu\/pl\/eternal-zycie-i-dzialalnosc-filozofa-arthura-schopenhauera\/#Zarodki_filozofii\" title=\"Zarodki filozofii\">Zarodki filozofii<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/gdansk-future.eu\/pl\/eternal-zycie-i-dzialalnosc-filozofa-arthura-schopenhauera\/#Nauka\" title=\"Nauka\">Nauka<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/gdansk-future.eu\/pl\/eternal-zycie-i-dzialalnosc-filozofa-arthura-schopenhauera\/#Rezultaty_i_poglady_na_temat_religii\" title=\"Rezultaty i pogl\u0105dy na temat religii\">Rezultaty i pogl\u0105dy na temat religii<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Poczatek\"><\/span>Pocz\u0105tek<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p>Arthur Schopenhauer urodzi\u0142 si\u0119 22 lutego 1788 roku w Gda\u0144sku. Wychowa\u0142 si\u0119 w zamo\u017cnej i szanowanej rodzinie kupieckiej. Jego matka, Johanna Henrietta, prowadzi\u0142a salon literacko-artystyczny, w kt\u00f3rym go\u015bcili znani pisarze Johann Wolfgang von Goethe, Zacharias Werner, Christoph Martin Wieland, Bettina von Arnim, Friedrich Justin Bertuch, Carl Friedrich Zelter, Johann Heinrich Meyer i inne wybitne osobisto\u015bci.<\/p>\n\n\n\n<p>Po drugim rozbiorze Rzeczypospolitej Gda\u0144sk przeszed\u0142 pod panowanie Prus. Miasto utraci\u0142o status autonomii, kt\u00f3r\u0105 od XIV wieku gwarantowa\u0142y w\u0142adze polskie. Rodzina przenios\u0142a si\u0119 w 1793 roku do wolnego miasta Hamburga. Heinrich Floris, ojciec Arthura, za\u0142o\u017cy\u0142 dom towarowy w Hamburgu, gdzie rodzina mieszka\u0142a do 1805 roku. Arthur mia\u0142 siostr\u0119 Luise Adelaide Lavinia Schopenhauer.<\/p>\n\n\n\n<p>Przysz\u0142y filozof stale si\u0119 uczy\u0142. W latach 1797-1799 studiowa\u0142 j\u0119zyk francuski. Zgodnie z rodzinn\u0105 tradycj\u0105 Schopenhauer mia\u0142 zosta\u0107 kupcem i od 1799 do 1803 uczy\u0142 si\u0119 w hamburskiej prywatnej szkole Johanna Heinricha Christiana Runge.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"933\" src=\"https:\/\/cdn.gdansk-future.eu\/wp-content\/uploads\/sites\/42\/2023\/04\/image-34.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-4386\" srcset=\"https:\/\/cdn.gdansk-future.eu\/wp-content\/uploads\/sites\/42\/2023\/04\/image-34.png 800w, https:\/\/cdn.gdansk-future.eu\/wp-content\/uploads\/sites\/42\/2023\/04\/image-34-257x300.png 257w, https:\/\/cdn.gdansk-future.eu\/wp-content\/uploads\/sites\/42\/2023\/04\/image-34-768x896.png 768w, https:\/\/cdn.gdansk-future.eu\/wp-content\/uploads\/sites\/42\/2023\/04\/image-34-696x812.png 696w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Na pocz\u0105tku XIX wieku podr\u00f3\u017cowa\u0142 z rodzicami przez Holandi\u0119, Angli\u0119, Francj\u0119, Szwajcari\u0119 i Austri\u0119, po \u015al\u0105sku i Prusach. We wrze\u015bniu 1804 roku na pro\u015bb\u0119 ojca rozpocz\u0105\u0142 nauk\u0119 u kupca Jacoba Kabruna w Gda\u0144sku, a w 1805 roku u hurtownika Johanna Jenischa w Hamburgu. Po samob\u00f3jstwie ojca w 1805 roku przerwa\u0142 nauk\u0119 kupiectwa w 1807 roku, aby kontynuowa\u0107 studia wy\u017csze w Weimarze. W 1809 roku Arthurowi uda\u0142o si\u0119 uzyska\u0107 swoj\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 spadku. P\u00f3\u017aniej studiowa\u0142 medycyn\u0119 w Getyndze, gdzie ucz\u0119szcza\u0142 na wyk\u0142ady z psychologii Johanna Friedricha Blumenbacha.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Zarodki_filozofii\"><\/span>Zarodki filozofii<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p>W 1810 roku Gottlob Ernst Schulze zapozna\u0142 Arthura z filozofi\u0105 Immanuela Kanta i Platona. Ju\u017c jesieni\u0105 1811 roku filozof przeni\u00f3s\u0142 si\u0119 na Uniwersytet Berli\u0144ski i zosta\u0142 uczniem Johanna Gottlieba Fichtego (1762\u20131814). Arthur otrzyma\u0142 r\u00f3wnie\u017c wiedz\u0119 od Friedricha Schleiermachera, Martina Heinricha Carla Lichtensteina i Friedricha Augusta Wolfa. Stopniowo zdobywa coraz wi\u0119ksz\u0105 wiedz\u0119 i do\u015bwiadczenie. To pozwala mu si\u0119 rozwija\u0107 i odnosi\u0107 sukcesy w nauce przedmiot\u00f3w \u015bcis\u0142ych.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"522\" src=\"https:\/\/cdn.gdansk-future.eu\/wp-content\/uploads\/sites\/42\/2023\/04\/image-35.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-4389\" srcset=\"https:\/\/cdn.gdansk-future.eu\/wp-content\/uploads\/sites\/42\/2023\/04\/image-35.png 800w, https:\/\/cdn.gdansk-future.eu\/wp-content\/uploads\/sites\/42\/2023\/04\/image-35-300x196.png 300w, https:\/\/cdn.gdansk-future.eu\/wp-content\/uploads\/sites\/42\/2023\/04\/image-35-768x501.png 768w, https:\/\/cdn.gdansk-future.eu\/wp-content\/uploads\/sites\/42\/2023\/04\/image-35-696x454.png 696w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>W Berlinie naukowiec rozczarowa\u0142 si\u0119 studiami i latem 1813 roku zdecydowa\u0142 si\u0119 przenie\u015b\u0107 do Rudolstadt, gdzie napisa\u0142 pierwsze pismo \u201e\u00dcber die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde\u201d. Na podstawie tej pracy otrzyma\u0142 tytu\u0142 doktora filozofii.<\/p>\n\n\n\n<p>W swojej dysertacji zwr\u00f3ci\u0142 uwag\u0119 na podstawowe zasady prowadz\u0105ce do \u0142adu, kt\u00f3re organizuj\u0105 ca\u0142y postrzegalny \u015bwiat. Przej\u0105\u0142 zasad\u0119 (dostatecznej) racji od Christiana Wolffa, \u017ce \u200b\u200b\u201enic nie jest bez racji dostatecznej, dlaczego raczej jest, ni\u017c nie jest. To znaczy: je\u015bli przyjmie si\u0119, \u017ce co\u015b jest, nale\u017cy tak\u017ce przyj\u0105\u0107 co\u015b, sk\u0105d wiadomo, dlaczego to samo raczej jest, ni\u017c nie jest.\u201d<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Nauka\"><\/span>Nauka<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p>Od listopada 1813 roku Arthur Schopenhauer mieszka\u0142 w Weimarze. Jego matka i siostra przeprowadzi\u0142y si\u0119 do miasta wcze\u015bniej. Dzi\u0119ki matce osobi\u015bcie pozna\u0142 Johanna Wolfganga von Goethego. W swoim drugim pi\u015bmie, zatytu\u0142owanym \u201e\u00dcber das Sehen und die Farben\u201d, pr\u00f3bowa\u0142 uzasadni\u0107 transcendentaln\u0105 filozofi\u0119 Kanta. Wa\u017cne dla niego by\u0142o spotkanie z orientalist\u0105 Friedrichem Majerem, kt\u00f3ry wprowadzi\u0142 go w my\u015bl hinduistyczn\u0105 i filozofi\u0119 orientaln\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>W maju 1814 przeni\u00f3s\u0142 si\u0119 do Drezna. W mie\u015bcie pracowa\u0142 nad g\u0142\u00f3wnym dzie\u0142em \u201eDie Welt als Wille und Vorstellung\u201d (\u201e\u015awiat jako wola i wyobra\u017cenie\u201d), kt\u00f3re ukaza\u0142o si\u0119 w grudniu 1818 roku z dat\u0105 1819 w Lipsku. Zarysowana w nim filozofia reprezentuje pewn\u0105 pozycj\u0119 po\u015bredni\u0105 mi\u0119dzy niemieckim idealizmem a XIX-wiecznym nihilizmem.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"596\" src=\"https:\/\/cdn.gdansk-future.eu\/wp-content\/uploads\/sites\/42\/2023\/04\/image-36.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-4392\" srcset=\"https:\/\/cdn.gdansk-future.eu\/wp-content\/uploads\/sites\/42\/2023\/04\/image-36.png 800w, https:\/\/cdn.gdansk-future.eu\/wp-content\/uploads\/sites\/42\/2023\/04\/image-36-300x224.png 300w, https:\/\/cdn.gdansk-future.eu\/wp-content\/uploads\/sites\/42\/2023\/04\/image-36-768x572.png 768w, https:\/\/cdn.gdansk-future.eu\/wp-content\/uploads\/sites\/42\/2023\/04\/image-36-485x360.png 485w, https:\/\/cdn.gdansk-future.eu\/wp-content\/uploads\/sites\/42\/2023\/04\/image-36-696x519.png 696w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Po powrocie z o\u015bmiomiesi\u0119cznej podr\u00f3\u017cy do W\u0142och Artur Schopenhauer habilitowa\u0142 si\u0119 w marcu 1820 roku. P\u00f3\u017aniej rozpocz\u0105\u0142 prac\u0119 na Uniwersytecie Berli\u0144skim jako Privatdozent (docent nieop\u0142acany). Mia\u0142 jednak wielk\u0105 konkurencj\u0119 w osobie Georga Wilhelma Friedricha Hegla. Celowo wyznaczy\u0142 ten sam czas na swoje wyk\u0142ady co Hegel. Wynik okaza\u0142 si\u0119 rozczarowuj\u0105cy &#8211; przegra\u0142 i po zako\u0144czeniu semestru zmuszony by\u0142 zawiesi\u0107 wyk\u0142ady.<\/p>\n\n\n\n<p>W Berlinie Arthur nie m\u00f3g\u0142 wyj\u015b\u0107 z cienia swojego wielkiego konkurenta. Ju\u017c wiosn\u0105 1822 musia\u0142 ponownie wyjecha\u0107 do W\u0142och, sk\u0105d wr\u00f3ci\u0142 w 1825, ale po powrocie nie prowadzi\u0142 ju\u017c wyk\u0142ad\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n<p>Berlin opu\u015bci\u0142 po wybuchu epidemii cholery we wrze\u015bniu 1831 roku, gdy\u017c sytuacja w niemieckim mie\u015bcie by\u0142a do\u015b\u0107 krytyczna. Naukowiec osiad\u0142 w Mannheimie w 1832 roku, a p\u00f3\u017aniej we Frankfurcie nad Menem, gdzie mieszka\u0142 a\u017c do \u015bmierci. Tam stworzy\u0142 \u201eDie Welt als Wille und Vorstellung\u201d (\u201e\u015awiat jako wola i wyobra\u017cenie\u201d) jako doko\u0144czenie do dw\u00f3ch pism opublikowanych w 1841 roku pod tytu\u0142em \u201eDie beiden Grundprobleme der Ethik\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Pierwsza praca zatytu\u0142owana \u201e\u00dcber die Freiheit des menschlichen Willens\u201d (1839) zosta\u0142a wysoko oceniona przez Kr\u00f3lewskie Norweskie Towarzystwo Nauk. Druga praca, zatytu\u0142owana \u201e\u00dcber das Fundament der Moral\u201d (wydanie z 1840 roku, \u201eO podstawie moralno\u015bci\u201d), nie wygra\u0142a konkursu Kr\u00f3lewskiego Du\u0144skiego Towarzystwa Naukowego. Popularno\u015bci Schopenhauera w ostatnich latach \u017cycia pomog\u0142a publikacja \u201eParerga und Paralipomena\u201d, kt\u00f3ra ukaza\u0142a si\u0119 w 1851 roku. Okaza\u0142a si\u0119 swego rodzaju przewodnikiem m\u0105dro\u015bci \u017cyciowej. Od tego czasu ukazywa\u0142y si\u0119 tylko nowe wydania wcze\u015bniejszych prac.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Rezultaty_i_poglady_na_temat_religii\"><\/span>Rezultaty i pogl\u0105dy na temat religii<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p>Filozofia Arthura Schopenhauera wp\u0142yn\u0119\u0142a na innych naukowc\u00f3w. Jego nauczanie dotyka\u0142o krytyki moralno\u015bci Friedricha Nietzschego, antropologii filozoficznej Maxa Schelera i Helmutha Plessnera. Rezultat pracy Schopenhauera wida\u0107 w tw\u00f3rczo\u015bci wielu artyst\u00f3w, mi\u0119dzy innymi &#8211; Thomasa Manna, Richarda Wagnera, Stefana Georga i Ernsta J\u00fcngera.<\/p>\n\n\n\n<p>Rozw\u00f3j psychoanalizy i filozofii \u017cycia zale\u017ca\u0142 te\u017c w znacznym stopniu od filozofii i nauk przyrodniczych. Nacisk, jaki k\u0142ad\u0142 na znaczenie woli i motyw\u00f3w dzia\u0142ania zdeterminowanych przez bod\u017ace, uczyni\u0142 go wa\u017cnym inspiratorem dla Eduarda von Hartmanna, Sigmunda Freuda i Maxa Schelera. Filozofia Schopenhauera znalaz\u0142a swoje odbicie w tzw. szkole frankfurckiej reprezentowanej przez Maxa Horkheimera. We wsp\u00f3\u0142czesnej etyce na pierwszy plan wysuwa si\u0119 jego etyka wsp\u00f3\u0142czucia, zw\u0142aszcza w stosunku do zwierz\u0105t jako adresata moralnych zobowi\u0105za\u0144 cz\u0142owieka, kt\u00f3ry jest jednostk\u0105 centraln\u0105.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"773\" src=\"https:\/\/cdn.gdansk-future.eu\/wp-content\/uploads\/sites\/42\/2023\/04\/image-37.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-4395\" srcset=\"https:\/\/cdn.gdansk-future.eu\/wp-content\/uploads\/sites\/42\/2023\/04\/image-37.png 800w, https:\/\/cdn.gdansk-future.eu\/wp-content\/uploads\/sites\/42\/2023\/04\/image-37-300x290.png 300w, https:\/\/cdn.gdansk-future.eu\/wp-content\/uploads\/sites\/42\/2023\/04\/image-37-768x742.png 768w, https:\/\/cdn.gdansk-future.eu\/wp-content\/uploads\/sites\/42\/2023\/04\/image-37-696x673.png 696w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Pogl\u0105d Arthura Schopenhauera na rol\u0119 religii jako \u015brodka zaspokajania metafizycznych potrzeb wi\u0119kszo\u015bci spo\u0142ecze\u0144stwa przedstawi\u0142 Schopenhauer w rozprawie \u201eO religii\u201d, kt\u00f3ra napisana jest w formie dialogu pomi\u0119dzy Filaletesem, zwolennikiem prawdy, a Demofelesem, przyjacielem ludu. Wielu podoba\u0142o si\u0119 nauczanie filozofa, ale byli te\u017c krytycy jego dzia\u0142alno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n<p>Arthur Schopenhauer podkre\u015bla w chrze\u015bcija\u0144stwie oddzielenie cz\u0142owieka od \u015bwiata zwierz\u0119cego, do kt\u00f3rego nale\u017cy. Jego zdaniem wielkie znaczenie, jakie zwierz\u0119ta maj\u0105 w buddyzmie i braminizmie, \u015bwiadczy o doskona\u0142o\u015bci tych religii na wielk\u0105 niekorzy\u015b\u0107 religii \u017cydowsko-chrze\u015bcija\u0144skiej. Wezwa\u0142 Europ\u0119 do zerwania z \u201e\u017cydowskim pogl\u0105dem na \u015bwiat, przynajmniej co do zwierz\u0105t, i aby praistot\u0119, kt\u00f3ra, jak w nas, tak samo \u017cyje we wszystkich zwierz\u0119tach, uzna\u0142a i uszanowa\u0142a.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Arthur Schopenhauer jest znany jako niemiecki filozof i pisarz. Niekt\u00f3rzy Polacy nadal uwa\u017caj\u0105 go za swojego, bo naukowiec urodzi\u0142 si\u0119 w Gda\u0144sku. Opracowa\u0142 teori\u0119, kt\u00f3ra obejmuje w r\u00f3wnym stopniu teori\u0119 poznania, metafizyk\u0119, estetyk\u0119 i etyk\u0119. Uwa\u017ca\u0142 si\u0119 za ucznia i nast\u0119pc\u0119 Immanuela Kanta (1724\u20131804), kt\u00f3rego filozofi\u0119 pojmowa\u0142 jako przygotowanie do w\u0142asnej teorii. Czerpa\u0142 tak\u017ce inspiracj\u0119 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":315,"featured_media":3915,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1116],"tags":[2632,2631,2642,2643,2635,2639,2214,2641,2638,2634,2636,2640,2633,2637,2630],"motype":[1122],"moformat":[22],"moimportance":[33],"class_list":{"0":"post-4385","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-innowacje","8":"tag-arthur-schopenhauer","9":"tag-dzialalnosc-filozofa-arthura-schopenhauera","10":"tag-filozof-i-pisarz","11":"tag-filozof-i-pisarz-arthur-schopenhauer","12":"tag-filozofia-arthura-schopenhauera","13":"tag-historia-wynalazcow","14":"tag-historie-gdanska","15":"tag-mieszkancy-gdanska","16":"tag-naukowcow-z-gdanska","17":"tag-rezultaty-i-poglady-na-temat-religii","18":"tag-rozwoj-psychoanalizy-i-filozofii","19":"tag-slawni-ludzie","20":"tag-zarodki-filozofii","21":"tag-znani-naukowcy","22":"tag-zycie-i-dzialalnosc-filozofa-arthura-schopenhauera","23":"motype-eternal","24":"moformat-longrid-korotka","25":"moimportance-retranslyacziya-v-agregatory"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gdansk-future.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4385","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gdansk-future.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gdansk-future.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gdansk-future.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/315"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gdansk-future.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4385"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gdansk-future.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4385\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4398,"href":"https:\/\/gdansk-future.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4385\/revisions\/4398"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gdansk-future.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3915"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gdansk-future.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4385"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gdansk-future.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4385"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gdansk-future.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4385"},{"taxonomy":"motype","embeddable":true,"href":"https:\/\/gdansk-future.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/motype?post=4385"},{"taxonomy":"moformat","embeddable":true,"href":"https:\/\/gdansk-future.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/moformat?post=4385"},{"taxonomy":"moimportance","embeddable":true,"href":"https:\/\/gdansk-future.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/moimportance?post=4385"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}